剣岩
（天のむら雲の剣）
荒深道斉氏が発見した有名な剣岩である。
岩の表面には星の運行する軌道が刻まれているといわれている。
岩の頂部には、人為的と思われる直径５ｃｍ 深さ８ｃｍの穴があった。この穴が何のためにあるのか、知っている人がいたら教えてください。
この岩に似た岩として、この次前に掲載している荒地山の剣岩がある。
場所：ごろごろ岳山頂南方
NHKのアンテナを南に少し下ると、西に下る細い道がある。
参照論文
六甲山系ごろごろ岳 漢人の磐座
剣岩
荒地山山頂近くで、ごろごろ岳の剣岩に似た岩を発見した。花崗岩の風化によって出来たものと推定される。
場所：荒地山山頂部
鏡岩
（八咫の鏡岩）
荒深道斉氏が発見した有名な鏡岩である。
古事記「天の岩屋戸」に出てくる、三種の神器の一つである八咫の鏡と言われている。
参照論文
六甲山系ごろごろ岳 漢人の磐座
場所：芦屋大学の裏山
三国岩
（三石岩）
餅を斜めに三枚重ねたような形が印象的である。この岩の上に立てば、摂津、播磨、淡路の三国が見渡せることから、三国岩（みくにいわ）の名がついたと言われる。
荒深氏によると、この岩は南磐座で、このすこし北の川西邸内に三つの石からなる北磐座がある。
場所：六甲山頂、三国池近傍
三石岩は三国岩の古名であり「さんごくいわ」と読む、この近くにある三等三角点の点名も三石岩となっている。また、明治４４年１０月３０日発行の大日本帝国陸地測量部の地図
ｐ１２６にもその名がある。さらに、昭和８年の竹中靖一著「六甲」の添付地図には「サンゴク岩」と記載されている。
つまり、三石（さんごく）→サンゴク→三国（さんごく）→三国（みくに）と呼び名が変化したものと推定される。地名の変化を調べるのもなかなか面白い。思えば三石岩は、形態からくる素直な名前である。
また、この岩は山論に関して半国岩とも呼ばれ、谷上村と神戸灘村との国境となっていた。（『神戸歴史物語』小部史研究同好会ｐ112 1989）
『神戸の史跡』 神戸市教育委員会編 １９８１ P44より引用
三国岩 六甲山の前ケ辻の旧武庫・菟原・有馬三郡の境界点に自然の巨岩が三つ集まっているので、三つ石、三郡岩とも三国岩ともいわれている。
六甲山系のなかに口一里、中一里、奥一里の名があり、慶長九年(1604)（注）に、山の南つまり神戸側十数か村と、北の山田村（今の北区）とが山論を起こしたが、そのときの文書にこの名がみえる。
この三国岩を基点として、それから南西へ塚を築き、それを見通して口、中、奥一里など境界線を定めていた。
（注）原文は慶長八年とあるが、中一里山山論のはじまりは慶長九年である。
参照 本サイトの一里塚 阿弥陀塚
天の穂日命
（あめのほひのみこと）
古代、六甲山カンツリーハウス一体は雲の峰とよばれる巨大なひもろぎであった。
場所：六甲山カンツリーハウス内
大芝生山頂
参照文献
挙て磨けやた鏡 ｐ１６５ 荒深道斉著
風の岩（風神）
古代、この岩の上に立ち風向きを確認したといわれる天穂日タイプの磐座である。
場所：ごろごろ岳山頂の三角点から西に山道がある。（いきどまり）
太陽石
（人面岩）
（顔の岩）
（ボルダータワー）
北山ボルダー群の中にあって、一際目立つこの岩は、岩登りの愛好家の間でボルダータワーと呼ばれている有名な岩である。
この岩に早期に着目したイワクラ研究家としては、昭和５０年代半ば頃、北山の巨石群で構成された古代北山・太陽観測施設説をとなえた大槻正温（まさやす）氏が知られている。大槻正温氏は、これを「太陽石」と呼び、巨石を結んだ線が冬至の日の出線と夏至の日の出線に一致することを主張した。
また、西宮市のＮＰＯ古代遺跡研究所を主宰する中島和子氏は、大きく口を開けた「顔の岩（イワクラ）」として紹介している。そういわれれば、岩の南面には口を大きく開いた顔が、また北面には口を閉じた顔が見られる。それは、あたかも阿吽のようであり、陰陽的古代思想を表象しているかのようである。
場所：北山
参考文献
「東アジアの古代文化２８号」
大和書房 １９８１年刊
六甲巨石文化 松本翠耕著 ｐ２５〜３７
参照論文
神奈備山イワクラ群の進化論的考察
参照調査報告
古代北山・太陽観測施設説の
調査報告
顔の岩の西側にある岩である。上から見ると細長い形状をしており、列石の先端はほぼ南北を示している。南には甑岩の磐座、北には岩倉山の磐座があり、それらを指しているものとも考えられる。私見であるが、これは顔の岩のひもろぎ（古代の祭場）に属する方向石ではないかと思われる。
場所：北山
西に顔の岩の頭が見える。赤い服を着た登山者が腰を下ろしているのが方向岩である。
火の用心石
看板が登山路の脇にかかっている。
神戸在住の郷土研究家の大槻正温氏の説によると、これも古代北山・太陽観測施設の一部である。
場所：北山
参照調査報告
古代北山・太陽観測施設説の
調査報告
堡塁岩
岩登りで有名な堡塁岩の中央稜の上にどっかりと鎮座している。
詳細：岩石第２部１章参照
場所：六甲山ケーブル山頂駅西方
夫婦岩
（弁天岩）
甲山の鷲林寺の近くの道路の真ん中にどっかと居座っている巨大な岩がある。
場所：甲山の鷲林寺の近くの道路、バス停より南に下ったところ。
道路建設の時、この岩を砕いて除けようとした工夫がわけもなく負傷し、諦めたといわれる。
尚、鷲林寺に問い合わせたところ、鷲林寺と直接的な関係はないとのことであった。
陽石
コックロック
北山ボルダー群の中でも有名なコックロックと呼ばれる岩である。
古事記に曰く、
『我が身は成り成りて、成り余れるところ一処あり』
リンガ信仰は世界各地に見られる豊穣、繁栄を願う最も素朴で太古からある信仰形態の一つである。
場所：北山
参照論文
神奈備山イワクラ群の進化論的考察
参照調査報告
古代北山・太陽観測施設説の
調査報告
扇岩
ナマズ石のもとあった所のすぐ上の稜線に、扇を少し開いたような巨岩がある。（詳細 第１部１章参照）
この岩は聖なる岩「磐座」の可能性がある。
場所：道畦谷北尾根
弁天岩への分岐点を少し登ったところに、この岩に至る小道がある。分岐からすぐ。
１９９５年の阪神大震災で、荒地山の山頂から落下した岩である。
岩の上に白く見えるのは、弥生時代に書かれた中国古代文字のロンサン文字といわれる。
ナマズ石が聖なる石とすれば、磐座の位置はナマズ石落下前の位置にあると考えられる。
詳細な調査をおこなえば、ペテログラフ（古代の岩文字）が見つかるかもしれない。
詳細は下記サイト参照
ナマズ石保存会のサイト
場所：弁天岩から南に少し歩いた所
ナマズ石のもとあった所は、危険につき行かないようにしてください。
漢人岩
（あやひといわ）
昔、芦屋には漢人系の渡来人が住んでいた。
この岩は、太陽信仰と北辰信仰を習合した渡来人の磐座と考えられる。
参照論文
六甲山系ごろごろ岳 漢人の磐座
場所：ごろごろ岳
朝日を拝む方向が磐座の正面とすれば、この写真が正面に相当する。
幅 南北に約６ｍ
高さ 約４ｍ
天狗南尾根
天狗岩
この岩が磐座であると言う人もいる。
天狗に似た顔の岩をみれば、頷けないこともない。
場所：六甲オリエンタルホテル近くの天狗南尾根。近くにロープウェイの鉄塔がある。
Ｓ字岩
鷹尾山から荒地山の岩梯子に至る尾根道は馬の背と呼ばれる。その途中に○の中にＳの字が書かれた巨大な岩がある。岩の大きさは樹林に隠れているため分かりにくいが、登山路の左手（西側）を注意していれば容易に見つけることができる。送電線のすこし南にある。
Ｎ氏の見解によれば、これも磐座の可能性があるとのことである。
場所：荒地山南部
シャーク（鮫）は、弥生時代の土器にしばしば描かれるモチーフである。
場所：北山
（ひとがた）
バットマンとよばれる人の形をしたボルダーがある。人形は、身代わりとして祭祀によく用いられる。
場所：北山
北山ボルダーの中に、人の顔似た岩がもう一つある。
場所：北山
参照調査報告
古代北山・太陽観測施設説の
調査報告
ネット友達のＮ氏の情報で、北山の北部ピークの磐座を捜しにでかけた。
藪を掻き分け稜線に出ると、ふたつ横に並んだ巨大な岩が目にはいった。谷底にも岩が続いており、全体としては甑岩に匹敵する大きさだ。
かなたに岩倉山の反射板が見える。あの下に岩倉山の磐座がひっりと眠っているのを想像すると胸があつくなった。
場所：北山北部
二つ岩があるなら、こちらは五つ岩である。
三、五、七は縄文人とっての聖なる数である。
２個の石を並べて２段に組んで台座とし、その上に巨石を置いたかに見える、いかにも人為を感じさせる石組である。
場所：北山北部
(みこと）
この岩を、イザナギミの命の磐座だという人もいる。斜めに立つ二本の柱状の岩である。
場所：北山北部
ふたつ岩の北方に亀に似た岩を発見した。
亀は弥生時代の銅鐸によく描かれ、多産、豊穣の象徴である。
場所：北山北部
亀の岩の西方にある丸い形をした岩である。
場所：北山北部
海に向かって指差すような岩の姿は清々しい。
場所：北山北部 第二鉄塔傍
岩の上に岩を乗せた、すなわち磐座の雰囲気をもつ岩を発見した。
西から見ると鱶の口元に似ている。古事記の因幡の白兎に出てくるワニである。ワニは鱶・鮫類をを指す言葉で、中国地方の山間部には今も方言として残っている。いろいろな神話や伝承において、ワニは海の神として登場する。
場所：目神山
（やたがらす）
八咫烏は、古事記に、神武天皇東征の時、熊野から大和に入る険路を先導したと伝えられる烏である。太陽の中にいるといわれる三本足の鳥で、日本のサッカーチームのシンボルにもなっている。
咫（あた）は、古代の尺度の単位である。ここでいう八咫は文字通りの8咫（約1.4メートル）ではなく、通常よりも大きいまたは長いという意味である。つまり、おおきな鳥（からす）という意味である。
場所：甲山森林公園の展望台上
ネットを通じて知り合ったＮ氏に教えて戴いた磐座である。苔が生え荘厳な雰囲気がただよう。
場所：甲山森林公園の展望台上
送電鉄塔北横
上記の蟹の甲羅岩を求めて林の中をうろついている時、蟹の甲羅岩を倍ほども大きくした岩を発見した。多少斜めに傾いているが、地面も動くことを考えると磐座の可能性も考えられる。
場所：甲山森林公園の展望台上
この磐座の名前はまだないが、上のＮ氏の桃太郎岩にちなんで、お供の「犬の岩」としておこう。
犬に程遠いかも知れないがご容赦ください。
場所：甲山森林公園の
仏性ヶ原西ピーク
ネットを通じて知り合ったＮ氏の命名である。
岩を割って育つ木の生命力は驚くべきものがある。
場所：甲山森林公園の
仏性ヶ原西ピーク下
軽登山道脇
甲山の北に五箇山と呼ばれる標高１８１ｍの低い山がある。この山頂には展望岩と呼ばれる３群の岩がある。この内、鐘の岩は中央の岩の集まりである。南に甲山、東に阪神の町並みを望み、眺めは抜群だ。
場所：五箇山
農閑期に武庫川上流の土地から湯治にやってきた人が宝塚を後にする時、何度も振り返って見ることからその名がついたといわれる。
昔は振り返りたくなるような岩も、今は道路が岩を切り裂いてさっぱりだ。これも磐座とのことである。
場所：宝塚の生瀬橋の少し下流
